禅語は最高　「年年歳歳花相似」　老いを嘆くより花を愛でよう

2025年4月4日2025年9月24日

禅は難しい。禅語も難しい。だから勝手に解釈して使っている。それで良いと思っている。案外、慧能禅師も道元禅師も、一休さんも良寛さんも「それで良い、それで良いんじゃよ、Let it be じゃ」と言ってくれそうだ。今回は「年年歳歳花相似、歳歳年年人不同」である。

1. 年々歳々花相似たり歳々年々人同じからず
2. 禅は難解、感じるしかない
3. ここに一つの禅問答がある。

年々歳々花相似たり歳々年々人同じからず

また桜の季節がやってきた。人の世が移り変わっても、桜は毎年同じように咲く。花は、人が災害で苦しんでいるときも、平穏に暮らしているときも静かに咲いている。失意によってうつむきながら歩いていている人も、満開の桜に出会えば、花を見上げて顔を上げる。それだけでも花は素晴らしい。

唐代の詩人、劉廷芝は人生の無常を嘆いて「白頭の悲しむ翁に代わりて」を詠んだ。その４節にあるのが「年年歳歳花相似、歳歳年年人不同年年歳歳（年々さいさい花同じくして、年々さいさい人同じからず）」である。花は毎年同じように咲くが人は年ごとに老いていく。自然は変わらないが人は変わってしまう。人生は無情である。

人生は、詩人が嘆いたように自然の悠久さと比べるとたいへんに儚く短い。だがそれを嘆いても仕方がない。諸行無常を嘆くより今年もまた同じ花が見みられたことを喜びたい。精一杯咲いている花を褒めたいものだ。

禅は難解、感じるしかない

「鈴木大拙　禅（英語版）」は、禅を外国に紹介するために英語で書かれた。その本が再び日本語に訳された。外国人向けに書かれた説明書だから分かり易いはずだ、と思ったがこれが大間違い。難さはこれまで日本で書かれた本と同じである。文体も古く難解だ。その難解さは目の前に聳え立つ山のように大きい。わかったと思ってもすぐに分からなくなる。

それは掴みかけた魚がするりと逃げていくように大変にもどかしい。禅画に「瓢鮎図」がある。絵のなかで、老人が瓢箪で鯰を捕まえるようとしている。禅を理解しようとするのはこの感じだ。

禅は悟りを開くことを目的とする。悟りを開けば自己の本質を知ることができる。ただ知性によって自己の本質を理解しようとすれば、理解しようとする知性と自己の本質が別々に存在する。それでは自己の本質を知ることではない。自己の本質と知性は一体にならないといけないらしい。

これを理解するのは難しい。瓢箪で鯰である。分かったような気がするもやぱり分からない。禅僧はそれを知るために苛烈な修行をする。なんの修行もしない人間が理解できないのは当り前である。だが難しく考える必要はない。凡人は凡人なりに禅を解釈して生活に活かせばい良いのだ。私たちがそれくらいをしても許されるだろう。