Zen words is the best word 掬水月在手 弄花香満衣
If you scoop the water of a small river with both hands, you can see the moon in it. If you hold a chrysanthemum flower in your hand, the scent will fill your clothes.
Zen is difficult. Zen word is also difficult. That’s why I interpret it as I please. I think that’s fine. Enou Zenji, Dogen Zenji, Ikkyu-san, and Ryokan-san are likely to say, “That’s fine, that’s fine. Let it be."
Today is “If you hold a chrysanthemum flower in your hand, the scent will fill your clothes・・・"
If you scoop the water of a small river with both hands, you can reflect the moon in it. If you hold a chrysanthemum flower in your hand, the scent will fill your clothes.
The moon is reflected in the water of a small river. If you scoop the river water with both hands, the moon will be reflected in the water in your hands. If you pick up a single chrysanthemum flower in bloom, your clothes will be filled with the scent of flowers. What a refreshing autumn night! China is a passage from “Shunshan Night Moon" written by Yu Liangshi, a poet of the Tang Dynasty.
We cannot pick up the actual moon or the scent of chrysanthemums. The moon reflecting in the water in my hands and the scent of flowers filling my clothes are mine. Whether it’s the moon in the distance or a scent you can’t pick up, you can make it a part of yourself if you feel like it. You can make it your own without having to monopolize it.
Zen makes no distinction between self and others. When we look at something, we are conscious of the object being seen and ourselves who are looking at it.According to Zen, we cannot say that we have seen things in the state of confrontation. Instead of just looking at it, you should become one with it.
The water scooped from the river becomes a part of you, and the reflected moon is also a part of you. There is no need to make a distinction. The scent of chrysanthemum drifts around me and becomes one. The moon and flowers are in my heart. You should feel that way. The real moon is in the sky and the flowers are still blooming. Anyone can have the moon and flowers.
Discrimination and violence are increasing all over the world. Many people try to take away from others what they want. It is the same as trying to make the scent of the actual moon or chrysanthemum your own. But you can’t make everything your own. It’s sad to try to do that.
Even if you don’t do that, if you change the way you hold your feelings, you can share anything. If people change their consciousness, the world will become peaceful. Look at the clear sky and think.
禅は難しい。禅語も難しい。だから勝手に解釈して使っている。それで良いと思っている。案外、慧能禅師も道元禅師も、一休さんも良寛さんも「それで良い、それで良いんじゃよ、Let it be じゃ」と言ってくれそうだ。今日は、「掬水月在手 弄花香満衣」である。
水を菊すれば月手にあり 花を弄すれば香衣に満つ
小さな川の水面に月が映っている。川の水を両手ですくえば手の中の水に月が映つる。咲いている一本の菊の花を手に取れば花の香りが服に満ちる。なんと清々しい秋の夜なのだろう。中国は唐の時代の詩人、于良史の「春山夜月」の一節である。
私たちは、現実の月や菊の香りを手に取ることはできない。だが、手の中の水に映る月や服に満ちた花の香りは自分のものにできる。遠くにある月も手に取れない香りも、自分の気持ちの持ち方次第で自分の一部になる。月や菊の花を独占しなくても自分のものになる。
禅は自分と他者を区別しない。私たちは、何かを見るとき、見ている自分と見られている対象を対立して意識する。禅は、対立のままでは見たとは言えない、見るのでは無く一体になれという。
川から掬った水も映る月も自分の一部になっている。自分とその水や月を区別する必要はない。菊の香りは周囲に漂い自分と一体化している。月や花は心の中にあると思えば良い。自分がそう思っても、現実の月は空にあり花はそのまま咲いている。私以外の誰でも月や花を持つことができる。
世界に、自分が欲しい物を他者から奪おうとする人たちが増えている。差別や暴力も増えている。それは現実の月や菊の香りを自分の物にしようとするのに似ている。全てのものを自分のものには出来ない。それをしようとするのは虚しいことだ。そんなことをしなくても、気持ちの持ち方を変えればなんでも分かちあえる。
大丈夫! 雲の向こうは、いつも青空。 365日を「日々是好日」にする禅のこころ